Oliver Stone – Al sur de la frontera
Este excelente film del cineasta Oliver Stone, rodado en el 2009, sobre la realidad actual Latinoamericana, desmiente las encarnizadas críticas de los grandes medios de comunicación, a las órdenes de los EEUU, sobre la actual Revolución Bolivarina y su papel en el continente.
Contado en forma directa por Stone, contiene entrevistas personales a Hugo Chavez, Evo Morales, Cristina Kirchner, Ignacio “Lula” da Silva y muchos personajes más, a través de los cuales construye sobre la realidad, esta hermosa historia actual de la épica de los pueblos de América Latina.
La película está fragmentada en ocho videos de aproximadamente 9:30 minutos cada uno y estos son, puestos en forma ordenada, los enlaces:
http://www.youtube.com/watch?v=b507BUUhJIs
http://www.youtube.com/watch?v=wIB5mHW-0N0
http://www.youtube.com/watch?v=phubEqZim-w
http://www.youtube.com/watch?v=MswdTNm5tMA
http://www.youtube.com/watch?v=1_lK_oQq7xI
http://www.youtube.com/watch?v=P2l-VsAFIbw
http://www.youtube.com/watch?v=6dLONCNWnz4
Es necesario difundirlos lo más posible, para que no se siga engañando a la población mundial.
El orden criminal del mundo
Tenemos miedo a la libertad.
Es muy sutíl, tan sutíl que podemos llegar a pensar cuando alguien lo comenta, que no es cierto. Y es que las formas en que el poder establecido genera el miedo necesario para poder controlarnos, adquiere mil y una formas, a cual más sofisticada.
Nunca la sociedad civil estuvo tan cerca de la esclavitud como ahora, aunque la constitución y las leyes digan lo contrario. El amo controla al esclavo a través del miedo, miedo a perder lo poco que tiene, a perder a alguien de la familia, miedo a perder la vida.
La sociedad actual a través de los grandes medios de difusión, nos controla llenándonos de miedos, miedo a perder el trabajo, miedo a perder mi status, miedo a la inseguridad, etc. y eso hace que nos sometamos a la voluntad del amo (el estado, las multinacionales, la empresa, etc.) y decidamos perder nuestro más preciado bien, la libertad.
Dice Erich Fromm en su libro El miedo a la libertad:
-”El hombre moderno, libertado de los lazos de la sociedad pre-individualista, lazos que a la vez lo limitaban y le otorgaban seguridad, no ha ganado la libertad en el sentido positivo de la realización de su ser individual, esto es, a expresión de su potencialidad intelectual, emocional y sensitiva. Aun cuando la libertad le ha proporcionado independencia y racionalidad, lo ha aislado y, por lo tanto, lo ha tornado ansioso e impotente. Tal aislamiento le resulta insoportable, y la alternativa que se le ofrece es la de rehuir la responsabilidad de esta libertad positiva, la cual se funda en la unicidad e individualidad del hombre”.
Y como bien dice dice John Dewey:
“La amenaza más seria para nuestra democracia —afirma—, no es la existencia de los Estados totalitarios extranjeros. Es la existencia en nuestras propias actitudes personales y en nuestras propias instituciones, de aquellos mismos factores que en esos países han otorgado la victoria a la autoridad exterior y estructurado la disciplina, la uniformidad y la confianza en el ‘líder’. Por lo tanto, el campo de batalla está también aquí —en nosotros mismos y en nuestras instituciones”.
Un excelente documental nos habla de ello
Nos encontramosen un mundo lleno de infinitas e imprevisibles posibilidades, pero también al borde de una catástrofe total.
Todo depende de nosotros, de comprender el entorno social que se desarrolla a nuestro alrededor y convertirnos en actores y no en expectadores de nuestra vida.
Antes y despues del Che
A 82 años del nacimiento del Che.
Antes del Che, los Libertadores de América tuvieron un sueño: el sueño de la Patria Grande.
Fueron Francisco de Miranda, Simón Bolivar, Antonio José de Sucre, Antonio Nariño.
José de San Martín, Pedro Domingo Murillo, Bernardo O’Higgins, José Gervasio de Artigas, y muchos, muchos patriotas más, que lucharon y vivieron por y para la liberación de América.
Hoy, del Comandante Ernesto Guevara nos quedan el recuerdo de sus palabras y acciones.
Intervención en la Asamblea de las Naciones Unidas.
«He nacido en la Argentina; no es un secreto para nadie. Soy cubano y también soy argentino y, si no se ofenden las ilustrísimas señorías de Latinoamérica, me siento tan patriota de Latinoamérica, de cualquier país de Latinoamérica, como el que más y, en el momento en que fuera necesario, estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie.»
11 de diciembre de 1964
Desde Sierra Maestra a sus padres:
“Queridos viejos: Estoy perfectamente, gasté solo 2 y me quedan cinco. Sigo trabajando en lo mismo, las noticias son esporádicas y lo seguirán siendo, pero confíen en que Dios sea argentino. Un gran abrazo a todos, Teté”
En una carta a su madre:
“Algo que realmente se ha desarrollado en mí es la sensación de lo masivo en contraposición con lo personal; soy el mismo solitario que era, buscando mi camino sin ayuda personal, pero ahora poseo el sentido de mi deber histórico. No tengo hogar ni mujer ni hijos ni padres ni hermanos ni hermanas, mis amigos son mis amigos en tanto piensen políticamente como yo y sin embargo estoy contento, siento algo en la vida, no solo una poderosa fuerza interior, que siempre sentí, sino también el poder de inyectarla a los demás y el sentido absolutamente fatalista de mi misión que me despoja del miedo.”
A los futuros guerrilleros en el entrenamiento:
“Hagan de cuenta que están muertos y que lo que viven de ahora en más es prestado”.
Canto a Fidel
por Ernesto Guevara (1956)[56]
Vámonos
ardiente profeta de la aurora
por recónditos senderos inalámbricos
a liberar el verde caimán que tanto amas.
Cuando suene el primer disparo y se despierte
en virginal asombro la manigua entera
allí, a tu lado, seremos combatientes,
nos tendrás.
Cuando tu voz derrame hacia los cuatro vientos
reforma agraria, justicia, pan, libertad,
allí, a tu lado, con idéntico acento,
nos tendrás.
Y cuando llegue el final de la jornada
la sanitaria operación contra el tirano,
allí, a tu lado, aguardando la postrer batalla,
nos tendrás…
Y si en nuestro camino se interpone el hierro,
pedimos un sudario de cubanas lágrimas
para que se cubran los guerrilleros huesos
en el tránsito de la historia americana. Nada más.
Che
Yo tuve un hermano.
No nos virnos nunca
pero no importaba.
Yo tuve un hermano
que iba por los montes
mientras yo dormía.
Lo quise a mi modo,
le tomé su voz
libre como el agua,
caminé de a ratos
cerca de su sombra.No nos vimos nunca
pero no importaba,
mi hermano despierto
mientras yo dormía,
mi hermano mostrándome
detrás de la noche
su estrella elegida.
Julio Cortazar
Lo han cubierto de afiches / de pancartas
de voces en los muros
de agravios retroactivos
de honores a destiempolo han transformado en pieza de consumo
en memoria trivial
en ayer sin retorno
en rabia enmbalsamadahan decidido usarlo como epilogo
como ultima thule de la inocencia vana
como anejo arquetipo de santo o satanasy quizas han resuelto que la unica forma
de desprenderse de El
o dejarlo al garete
es vaciarlo de lumbre
convertirlo en un heroe
de marmol o de yeso
y por lo tanto inmovil
o mejor como mito
o silueta o fantasma
del pasado pisadosin embargo los ojos incerrables del che
miran como si no pudieran no mirar
asombrados tal vez de que el mundo no entienda
que treinta anos despues siga bregando
dulce y tenaz por la dicha del hombre.
Carta a sus hijos….
«Crezcan como buenos revolucionarios. Estudien mucho para poder dominar la técnica que permite dominar la naturaleza. Acuérdense que la revolución es lo importante y que cada uno de nosotros, solo, no vale nada. Sobre todo, sean siempre capaces de sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo. Es la cualidad más linda de un revolucionario.»
Para escuchar:
Después del Che, el horizonte se pierde en el infinito……
Patagonia – 2º Parte
Estas dos publicaciones de Osvaldo Bayer, completan un poco la visión de lo que es la Patagonia y sus habitantes originales,salvajemente reprimidos y perseguidos hasta nuestros días.
Patagonia
Hablar de la Patagonia es de por sí, un reto.
Y no me refiero a sus aspectos geográficos, precisamente, con su inmensidad y su belleza salvaje, sino a la historia trágica de sus habitantes.
Porque la historia la escriben los vencedores, y en la Patagonia, como bien dice Osvaldo Bayer, todo se llama Roca, el general que hizo la campaña al “desierto”, para apropiarse de la mayor cantidad de tierra ajena posible. Miles y miles de hectáreas donde corrían libres sin pedir permiso a “naides”, los pampas, ranqueles, patagones y otros habitantes originarios, que fueron aniquilados sin la más mínima compasión, y borrados de la historia como si jamás hubieran existido.
Y todo en haras del mal llamado “progreso”.
Osvaldo Bayer es uno de los pocos historiadores que se ha dedicado a la larga tarea de investigar y sacar a la luz todos los hechos posibles, ocultados durante mucho tiempo por los opresores de turno y sus dueños, los propietarios latifundistas.
En esta breve nota, explica alguna de esas cuestiones.
¿Bandidos rurales ó últimos románticos?
A fines del siglo XIX y principios del XX hacen su aparición en zonas rurales de Argentina, unos personajes que con el tiempo terminarían convirtiéndose en leyenda.
Los nombres de El Tigre de Quequén, Juan Moreira, Bairoletto, Mate Cosido, gauchos indómitos y legendarios, son recordados hoy en día en las poblaciones donde actuaron, con respeto y fervor por parte de la gente humilde.
En el caso de Bairoletto, hijo de inmigrantes italianos, se le consideró el vengador de los sufrimientos de sus allegados, llamándosele el Robin Hood de las Pampas, ya que lo obtenido en sus robos, lo repartía a los más pobres.
Esto contribuyó a generar el mito y agigantamiento de su figura, motivo por el cual desde los sectores más desposeídos se le siguen llevando flores y presentes a su tumba, reverenciándolo y pidiendole favores y ayudas.
Mate Cosido “el bandido de los pobres”, como se hacía llamar él, organizó robos contra las multinacionales Bunge & Born, Dreyfus y la Forestal entre otras, entregando lo obtenido a la gente sin recursos.
Estos gauchos estuvieron vinculados con el auge del anarquismo y no pocas veces actuaron en su nombre.
Cabría preguntarse – ¿fueron bandidos ó justicieros del pueblo oprimido?.
Fuentes: http://www.elortiba.org/pdf/Bairoletto.pdf
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